在北京减师半德，不必街头乞讨、睡马路边，而是有宜家的床不错睡，有拍卖会现场跟海底捞的好意思食不错吃，以致有头等舱的休息室不错蹭。这是“假扮名媛连蹭高奢生存21天”，中央好意思术学院学生邹雅琦的毕业想象，这件事在蚁合上也引起了山地风云。

◎ 天然当事东说念主自称“无产阶层”，不是“本名媛扮化名媛享受本名媛待遇”，但颜值跟气质也帮了很大的忙。

公私分明，正如当事东说念主本东说念主所说，天然这21天里她险些用“白嫖”的口头“骗”蹭多样高端工作，但尚且“不偷不抢”看护了说念德的底线，无非仅仅运用了贸易社会看脸看身份的潜规则。

与之比较，《文籍里的中国》中大放异彩的“奇男人”“古代穷游第一东说念主”徐霞客，却并莫得一女不事二夫贯彻穷游精神，反倒是在使用VIP工作方面，贯通出多样“黑深残”（注：蚁合流行语，是“昏昧、真切、狰狞”三个词语的缩写）。

◎ 宁作念背包客，失算作念题家

与“无产阶层”邹同学相悖，左证丁文江《明徐霞客先生宏祖年谱》纪录，徐霞客祖上是当地土豪。明正宗年间，饶沃的徐家东说念主还顺从捐粮赈灾。但徐霞客的游资大部分并不来自先人的蓄积，这一切调遣来自于他父亲的不幸阅历。

徐霞客的高祖徐经（注：徐霞客的曾祖徐洽，祖父徐衍芳，父亲徐有勉）曾在赴京赶考的经由中巧遇大才子，两东说念主相谈投契，结为好友。某次与世东说念主聊天时，如椽大笔的唐伯虎讲出了我方对科举“押题”的念念法，不虞真被说中了——这即是一切灾祸的开动，得手“押题”的唐伯虎并莫得因此高中状元，反而被按上个泄题的罪名。

◎ 大才子唐伯虎成了徐家的祯祥。电影《唐伯虎点秋香》剧照

徐经因此牵缠其中，但最终他莫得锒铛坐牢，而是被判处终生禁考。尔后，这个世家富家便对作念题家产生深深的厌恶。

在父亲徐有勉的身先士卒下，徐霞客天然两脚书橱，但对科举提不起有趣有趣，只可爱“诗和远处”。

可惜正大徐霞客十八岁之时，垄断家业的父亲死字了。既不考科举、又不事田产的徐家，就此中落。而徐霞客也开动了他的早年出游，左证所写的《徐霞客传》，徐霞客开首还能沾沾家里仅剩的光，马匹、仆东说念独揽够。加上那时徐母健在，身为大孝子的徐霞客天然是“父母在不远游”，只在包邮区一带行为。

从他我方的笔墨来看，这段行程体验尚好。

◎ 网红式众筹因循下的穷游

待到徐母驾鹤西去，徐家也莫得若干余粮了，关联词心比天高的徐霞客却愈加喜好晓行夜宿，不悦意包邮区的一亩三分地。

清东说念主潘耒在《徐霞客纪行》序中记，徐霞客“暝则寝树石之间，饥则啖草木之食”，虽是夸张的话，但也形色了徐本东说念主被动“穷游”的真实情况。

好在奇遇而名声在外的徐霞客，就像“网红”雷同，相对普通东说念主更容易得到粉丝、好友的“打赏”。比如昆明土豪唐大来，经东说念主先容后很快被徐霞客圈粉，不仅给徐霞客打钱，还动用一又友圈帮徐霞客辞退一皆食宿的黄雀伺蝉。尤其在不仅条款窒碍、何况纪律也糟糕确那时，有些救济号称救命的实时雨。

◎由于奇遇奇闻额外一颗赛艇，徐霞客圈粉宽绰，连娘亲都是他的粉丝。《文籍里的中国》剧照

徐霞客与僧东说念主静闻、家仆顾行乘船从衡州前去永州一皆，就不幸遇上歹徒。事发当晚，一伙匪徒以一小男孩抽抽泣噎糊弄船客泊岸，心胸宽仁的静闻果然受骗，效果全船齐备牵缠。

徐霞客被动跳入冰冷的水中，所带的细软除了银耳勺外其余一件不剩，多亏有个好心东说念主情状送他独处衣服，他以仅存的耳勺作为酬谢，否则怕是要在大寒天里被动裸奔。

衣服他东说念主救济的衣服来到衡阳城后，徐霞客就立马找好友金祥甫借钱再去旅游。天然这位针织的粉丝兼好友也没过剩粮了，但他情状扶持徐霞客蹭吃蹭住，徐霞客还在投寄时刻来了几趟附进游。不久，金祥甫通过个东说念主干系“众筹”来了百余金，徐霞客以二十亩田租作为交换，得到其中二十金，才得以陆续出游。

◎ 徐霞客的纪行中记录了许多奇闻怪事，比如瑶族将青蛙称为“拐”。

外寇不易躲，家贼更难防。在云南游历时，浓眉大眼的顾行推断是受够了一齐上的苦，竟然卷款叛逃，顺走了丽江土司木增老爷送的“黑香白镪十两、黄金四两”，给徐霞客的出游有谋划形成了严重亏损。所幸作为粉丝的木老爷又出钱派东说念主把他送回家中。

但回到梓里之后，在路径中身心备受虐待的徐霞客也因力竭体衰，不久患病在世。

◎ 假如我是确凿

“不谒贵，不借邮符，不觊田主财富，清也；置万里说念途于度外，置七尺身材于死法外，任也；负笠悬瓢，恐怕骇鱼樵而惊猿鸟，和也。吾师乎徐先生也。”

这段彩虹屁来自明末名士陈继儒。可惜，要是以为徐霞客仅仅单纯、义结金兰的穷游文青，那就大错特错了。

◎ 作为大明的小迷弟，朝鲜也有马牌，不外作用略有不同：一是供给官员牌面上对应数目的可用马匹，二是供给暗行御史（额外于重任在身+监察官）在必要时调集牌面上对应数目的戎马。

在“穷游”至广西时，徐霞客的东说念主品终于爆发。因为他从粉丝的手上得到了要害的说念具——马牌，持有马牌便有权调用大明驿站系统的关联资源，布帛菽粟全部安排得妥妥的。

从此开动，徐霞客“穷游”的画风开动变味了。

要是说仅仅公款吃喝游玩，那还算不得什么。毕竟这在那时也不上个事，嘉靖年间“法当入驿者，十无二三，法失当入驿者，十每八九”。就算是在斯文高度发达的当代，都流传着这么的外传——出身一部巨著尚且免不了薅点公家的时刻羊毛。

◎ 电工各人过后澄澈其实都是在这个岗亭上的“业余时刻”写的，但愿环球不要见得风即是雨。

问题在于，作为“假明员”，徐晓霞不仅对“免费午餐”多样挑刺，还仗入部下手中的马牌大力驱使庶民、鱼肉乡里。何况，他似乎并不认为我方的行动出了问题，把黑历史绝不恍惚地齐备写进《粤西纪行》。

◎ 黑历史与泥石流

过去十月二十一日（本文所用时日均参考自《徐霞客纪行》因此皆为农历），徐霞客在恩城吐槽驿馆条款简短，伙食“不胜举箸”。

十月三旬日，徐霞客吐槽胡润寨的做事东说念主顽皮，因为惦记我方前去较远的归顺州，是以迟迟不愿出东说念主头协助我方出游，还饱读吹安南蛮子“满说念勒诈”我方。鉴于当地主座是一位姓岑的壮东说念主土司，徐霞客顺带记录此东说念主处理民族干系方面的黑账——只知说念厚待两方边境的蛮夷，却对华夏东说念主士十分荒原。

十一月初二，前来协助出游的仆役少了两名，就以两名壮妇顶替舆工。次日，当地村子小壮丁少，徐霞客不悦意于“妇女顶半边天”，竟然用起了童工。

十一月二十一日，出现了“哄然去”的情况，徐霞客就捆了其中一个。推断是徐霞客此时的风评已经额外差劲，州中驿站不是推诿，即是干脆做事东说念主跑路。一位老东说念主出头熟后，安排食宿持壮丁，徐霞客勉为其难接收了这份替补决策。他回头检查行李，发现我方丢了两只鸡，一怒之下竟然演出一出“鬼子进村”，命村里东说念主重新拿两只来，才肯给阿谁被捆的壮丁松捆。

十一月二十二日，两只鸡到手后，徐霞客不忘吐槽比先前的小。本日，仆役又不胜重担“哄然去”，徐霞客派东说念主去持了一个绑起来。“声色犬马”的徐霞客又在该村遇冷，过了很久才有一个村东说念主出头，“以鸡黍饷而聚夫”，帮徐霞客处置了壮丁跑路问题，徐霞客于是放了被捆的壮丁。

十一月二十三日，徐霞客的军队里又逃了三个仆役，此次徐霞客躬行下场，但是直到日暮途穷也无果，他惦记天黑之后会有偶然，只可作罢。

◎ 徐霞客的“穷游”并不像常东说念主念念的那么安贫乐说念，强征壮丁与鱼肉乡里反而是家常便饭。《文籍里的中国》剧照

十一月二十五日，徐霞客又双叒叕遇到“哄然去”的集体开小差，大堆行李被抛锚在东说念主迹罕至，他不得不回到登程地的老东说念主家里。此时，各家的男丁都躲进山里，莫得东说念主反应。一气之下，他就持两个妇东说念主去找老东说念主。阁下有个过来投寄的倒霉蛋，被徐霞客强令去取行李，效果天然是也跑路了。没念念到徐霞客跑得更快，竟然追上去把东说念垄断了，将就其与家仆顾行同去取行李。

过了许久，派出去的妇东说念主带着老东说念主总结了，徐霞客就号召她们马上作念晚饭，但是仍然莫得见到老东说念主。本来老东说念主心中发怵，不敢面见，班师随着顾行去拿行李，拿总结后还焦急旁徨，惦记徐霞客鞭打自家的晚辈。

◎ 给徐霞客打工是坠晦气滴，一有契机仆役们便会跑路。《文籍里的中国》剧照

十一月二十七日，刚巧是徐霞客生辰，不幸的是上一个州派的仆役魄力恶劣，当晚目的地的条款也十分简短。第二天大早起来没个像样早饭，上昼才吃了两碗糙米饭，却连个配菜都冇。一个略通文墨的公差，推断是装逼犯也见多了，盘算推算用《论语》考考徐霞客肚子里到底有莫得墨水。徐霞客天然合计没趣澈底，如故策应过了几招，然后这笔黑账也被记了下来。

十二月初十，徐霞客在陈村再度遇到“奸民”相互推诿，迟迟不愿派东说念主理睬，还“有奸民三四东说念主索马牌看，以牌有马，不愿应夫”。他吐槽“近郭之民，刁悍无比，真不如来境之恭”。

◎ 辩证看待

诡异的是，从纪行中的其他本色来看，徐霞客并不像天生说念德低下的劣徒。比如，他在云南时，就记录了老庶民“以取（大理）石之役，不胜其累也”“俱流徙已尽”的惨状。

何况，在历史的滔滔泥石流中，那些伟大的功业、茂盛的王朝、太平的盛世，无不建筑在对陈腐没落的前朝进行火器的批判之上，这也曾由的代价也无一不是“一将成名万骨枯”。

◎ 徐霞客旅行解析图

因此，徐霞客用生命与双脚，丈量了半个中国，这亦然他对历史的绝世孝顺。相较之下，在广西的那点黑历史可谓缜密绝伦、过不盖功。

参考云尔：

龚敏迪《马牌与徐霞客的症结》文陈述，2014年11月11日

管彦波《论 <徐霞客纪行> 的民族地舆学商议价值》辽宁大学学报:形而上学社会科学版，2006年

宽宥暄和文史宴

专科之中最平日，平日之中最专科

老到历史生分化，生分历史擢升化